"Fleur de Paris"
1944
Maurice Chevalier
Mon épicier
l'avait gardée dans son comptoir
Le percepteur la conservait dans son tiroir
La fleur si belle de notre espoir
Le pharmacien la dorlotait dans un bocal
L'ex-caporal en parlait à l'ex-général
Car c'était elle, notre idéal.
{Refrain1:}
C'est une fleur de Paris
Du vieux Paris qui sourit
Car c'est la fleur du retour
Du retour des beaux jours
Pendant quatre ans dans nos coeurs
Elle a gardé ses couleurs
Bleu, blanc, rouge, avec l'espoir elle a fleuri,
Fleur de Paris
Le paysan
la voyait fleurir dans ses champs
Le vieux curé l'adorait dans un ciel tout blanc
Fleur d'espérance
Fleur de bonheur
Tout ceux qui se sont battus pour nos libertés
Au petit jour devant leurs yeux l'ont vu briller
La fleur de France
Aux trois couleurs.
{Refrain2:}
C'est une fleur de chez nous
Elle a fleuri de partout
Car c'est la fleur du retour
Du retour des beaux jours
Pendant quatre ans dans nos coeurs
Elle a gardé ses couleurs
Bleu, blanc, rouge, elle était vraiment avant tout
Fleur de chez nous.
Cette
chanson que chante Maurice Chevalier est pleine de symbolisme. En général,
la « fleur de Paris » est la patrie ou l’esprit français.
Mais aussi, presque chaque vers décrit un autre aspect que la fleur symbolise
en particulier. Les premiers vers disent « mon épicier l’avait
gardée dans son comptoir, le percepteur la conservait dans son tiroir.
» Je crois que c’est une référence aux faux papiers
que les Résistants faisaient. Ce qu’ils cachaient peut être
aussi le procès verbal des rentrées d’argent. Par exemple,
si un percepteur ne reportait pas la vraie quantité qu’on avait
produite c’était une forme de résistance. Le cinquième
vers dit : « l’ex-caporal en parlait à l’ex-général
». Ce vers parle de Charles de Gaulle et les Forces Françaises
Libres ainsi que ceux qui se sont battus contre les Nazis. Le sujet de la chanson
est une commémoration de la lutte du peuple français pendant l’Occupation.
Les paroles ne parlent pas seulement des gens qui étaient dans la Résistance.
Elles décrivent aussi les personnes ordinaires et leurs actions de tous
les jours mais importantes.
Dans
le refrain, les paroles parlent de la France avant l’Occupation et la guerre.
Elles mentionnent le « vieux Paris qui sourit » et que « c’est
la fleur du retour, retour des beaux jours ». Les « beaux jours
» signifient la vie avant l’Occupation et la douleur de la guerre.
La fleur de Paris symbolise l’espoir et la patrie aussi : « elle
a gardé ses couleurs, » (12) comme les gens ont gardé leur
espoir et la patrie et l’esprit de résistance. Beaucoup de gens
n’ont pas collaboré avec les Nazis. Ils ont gardé leurs convictions.
La fleur est aussi le drapeau français : « Bleu, blanc, rouge,
avec l’espoir elle a fleuri, Fleur de Paris ». (13-14) C’est
quelque chose que le peuple français peut partager, une chose avec laquelle
ils peuvent s’identifier. On pouvait y penser ou le regarder et savoir
qu'il y avait ses frères qui luttaient aussi comme lui.
La troisième
strophe commence avec un contraste entre les paroles et la réalité
pendant la guerre, qui signifie l’espoir que la vie changerait.
« Le paysan la voyait fleurir dans ses champs
Le vieux curé l’adorait dans un ciel tout blanc »
D’abord, ce qu’un paysan cultivait, il devait le donner au gouvernement
de Pétain et à l’Occupant. Quant au ciel pendant la guerre,
probablement, ce n'était pas tout blanc. Probablement qu’il y avait
des avions de guerre. Les références au « paysan »
et au « vieux curé » impliquent que la fleur de Paris est
ce que beaucoup de paysans et de curés ont fait pendant la guerre. Souvent,
les paysans et les curés cachaient les juifs ou les autres réfugiés.
Le paysan et le curé sont aussi une référence au gouvernement
de Pétain, pour lequel l’aspect agricole de la France et le catholicisme
étaient importants. Cependant, beaucoup des paysans et curés n’étaient
pas soumis aux mandats de Pétain. Par contre, ils participaient à
la Résistance. Ces connotations des paroles veulent dire que la vraie
France gardait ses idéaux de justice et de liberté, et que parce
que les gens avaient gardé l’espoir, maintenant ils ont tromphé.
La fleur de Paris est comparée au soleil levant : « Au petit jour
devant leurs yeux l’ont vu briller ». Le soleil levant peut signifier
que la nuit (la guerre) est finie, et que maintenant, le soleil (le bonheur,
la liberté, la paix) est revenu.
Dans
cette chanson, il y a beaucoup de rimes et d’allitérations. Tous
les vers riment ensemble et les vers ont des rimes intérieures aussi.
C’est une rime plate qui crée un rythme puissant. Par exemple,
« du vieux Paris qui sourit
Car c’est la fleur du retour
Du retour des beaux jours »
« Paris » rime avec « sourit » et il y a aussi l’allitération
de « r ». « Fleur, » « retour, » et «
jours » riment. Ces procédés poétiques rendent les
paroles plus mélodiques. La répétition rapide des sons
et le rythme créent un sentiment énergique et positif. Ce sentiment
heureux accompagne bien le sujet de la chanson : l’espoir et la victoire.
La
musique est utilisée pour souligner les mots importants dans les paroles.
Par exemple, dans le troisième vers, « belle » est allongé,
et le rythme est staccato pour souligner le mot « espoir ». De plus,
les notes deviennent plus aiguës. L’effet créé est comme
s’il y avait un point d’exclamation au bout du vers. Dans le sixième
vers, il y a un point d’orgue avant que le chanteur dise « notre
idéal », qui est allongé. Les notes finissent de façon
aiguë ici aussi. Le dixième vers a un rythme staccato et mi-temps
qui contraste avec les autres vers plus mélodieux et courants. Il y a
aussi les trompettes après qui accentuent ce vers. La même stratégie
est utilisée de nouveau dans le treizième vers pour « bleu,
blanc, rouge. »
La
voix du chanteur Maurice Chevalier présente le sens des paroles plus
clairement. La manière dans laquelle il chante accentue l’esprit
de triomphe dans la chanson. Sa voix est forte et résonante. Il chante
avec beaucoup d’énergie. Le troisième vers, par exemple,
est un éclat de jubilation devant la fin de l’Occupation. Sa voix
devient plus forte et exubérante pour certains vers et certains mots
; dans ce cas, sa voix grandit dès le mot « belle » et finit
par le cri « notre espoir ». Dans le sixième vers, l’exubérance
de sa voix combinée avec le rythme et les notes aiguës au bout du
vers crée une impression d’élévation vers des hauteurs
du bonheur. Les fluctuations de volume communiquent l’esprit de triomphe.
De plus, à la fin de la chanson, quand Chevalier ne chante pas des mots
mais il fait des sons « ba da ba ba DAN ! », sa voix exprime la
joie et la satisfaction d’avoir réussi à expulser les Occupants.
« Fleur de Paris » est une chanson d’espoir et de triomphe. Les paroles honorent ceux qui ont gardé l’espoir et l’amour de la patrie. La musique, les trompettes, et la voix de Maurice Chevalier ajoutent plus de force et d’émotion à la chanson. Ensemble, elles communiquent la joie de savoir que le bien a réussi et que la guerre sera bientôt finie.
page créé par Linda Hahn